Pesquisadores do Rio lançam coletânea “A Cidade Fala – Memórias, Linguagens e Resistências”

Pesquisadores do Rio lançaram a coletânea “A Cidade Fala – Memórias, Linguagens e Resistências” para ouvir vozes que atuam na disputa pelo território urbano. A obra foi organizada por Bruno Coutinho, Branca Falabella Fabrício e Adriana Carvalho Lopes.

Coletânea coloca múltiplas vozes em disputa no território urbano

O livro parte da ideia de que a cidade contemporânea é um espaço disputado, “falado” por múltiplas vozes. Essas vozes incluem classe, raça, gênero, credo e orientação sexual.

O texto aponta que grupos diferentes travam entre si a produção e a ocupação do território urbano.

Bruno Coutinho organiza obra e assina capítulo sobre memória e performance

A coletânea traz a participação de Bruno Coutinho, Branca Falabella Fabrício e Adriana Carvalho Lopes. O artigo menciona experiência deles em linguística, sociologia, antropologia, geografia e pedagogia.

Natural de Bangu, na Zona Oeste, Coutinho assina o capítulo “Memória e ancestralidade na performance musical insurgente de uma artista negra de periferia”. Ele investiga a música como espaço de resistência e de produção de conhecimento nas periferias urbanas.

Em conversa com o TEMPO REAL RJ, Coutinho fala da valorização da história contada antes de virar documento. Ele explica que existe história oral contada de forma verbal e corporal, e diz que essas histórias ligam passado, presente e futuro.

Samba aparece como resistência e Coutinho cita Nilze Benedicto

O pesquisador afirma que o samba segue como gênero musical usado como resistência social. Ele menciona um processo de redescoberta que levou o ritmo a ser “apropriado pelas classes médias brancas da Zona Sul do Rio de Janeiro em meados dos anos 1950”.

Coutinho cita Nilze Benedicto, nascida em São Gonçalo, que faz do samba um instrumento de ressignificação da cultura negra no País. Ele também registra que Nilze interpreta seus sambas reafirmando de forma reminiscente e politiza a própria ancestralidade, destacando o lugar da mulher negra.

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